原標(biāo)題：

考古里的惠州——“東江文明 先秦古國(guó)”專(zhuān)家會(huì)召開(kāi)

共話千年文脈榮光 活化惠州考古遺存

　　為進(jìn)一步挖掘整理惠州歷史文化資源，開(kāi)展東江流域文物考古工作，豐富高品質(zhì)文化供給，煥發(fā)國(guó)家歷史文化名城新活力，為打造粵港澳大灣區(qū)重要旅游目的地注入新的活力，6月22日上午，考古里的惠州——“東江文明 先秦古國(guó)”專(zhuān)家會(huì)在博羅縣的中醫(yī)科學(xué)大會(huì)永久會(huì)址成功召開(kāi)，專(zhuān)家會(huì)由惠州市文化廣電旅游體育局和廣東省文物考古研究院共同主辦，博羅縣文化廣電旅游體育局和羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)承辦。

　　探源文明

　　展現(xiàn)惠州悠遠(yuǎn)璀璨文明史

　　本次專(zhuān)家會(huì)由廣東省文物考古研究院黨支部書(shū)記、副院長(zhǎng)張曉斌主持，設(shè)四場(chǎng)主題演講，從多個(gè)角度、不同維度探尋惠州古文明。廣東省文物鑒定站站長(zhǎng)、廣東省古跡保護(hù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、廣東省文物保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)委員劉成基以博羅橫嶺山墓地、梅花墩窯址、銀崗窯址等惠州先秦考古發(fā)現(xiàn)為中心，作了《何以“縛婁”——以博羅先秦考古發(fā)現(xiàn)為中心》的主題演講；廣東省文物考古研究院先秦考古研究所文博館員李博，作了《從東江流域惠州地區(qū)看中華文明的突出特性》的主題演講；中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)博物館館長(zhǎng)鄭君雷，作了《惠州考古遺存：中華文明史和嶺南文化史的視野》的主題演講；中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院文物保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)、研究員、國(guó)家文物局專(zhuān)家組考古專(zhuān)家、大遺址保護(hù)專(zhuān)家張治強(qiáng)，作了《文物資源的有效利用——惠州舉例》的主題演講。

劉成基

　　劉成基通過(guò)大量的圖片和資料，深入淺出地介紹歷史上的“縛婁古國(guó)”，博羅先秦考古發(fā)現(xiàn)概況，“縛婁古國(guó)”與博羅先秦文化以及“縛婁古國(guó)”歷史文化遺存價(jià)值，并提出“縛婁古國(guó)”未來(lái)考古工作的方向與重點(diǎn)建議。

　　劉成基表示，東江作為嶺南地區(qū)的重要水系，孕育了豐富的文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，通過(guò)考古工作者的不懈努力，在東江流域發(fā)現(xiàn)了多處先秦時(shí)期的遺址。東江文明不僅是中國(guó)古代文化的重要組成部分，也是研究嶺南地區(qū)乃至整個(gè)南方地區(qū)先秦文化的重要窗口。通過(guò)對(duì)東江文明的研究，可以更深入地了解古代中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的狀況，為認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的歷史和文化提供重要的實(shí)物證據(jù)。

　　“近年來(lái)，隨著考古技術(shù)的不斷進(jìn)步和考古工作的深入開(kāi)展，我們?cè)跂|江流域的考古發(fā)掘取得了重要進(jìn)展�！眲⒊苫�表示，不僅發(fā)現(xiàn)了多處先秦時(shí)期的遺址和墓葬，還出土了大量的文物和遺物。這些發(fā)現(xiàn)為揭示東江文明和“縛婁古國(guó)”的歷史和文化內(nèi)涵，提供了重要的實(shí)物資料。同時(shí)，借助現(xiàn)代科技手段對(duì)這些文物進(jìn)行了深入研究和分析，取得了許多重要的學(xué)術(shù)成果。這些成果不僅豐富了對(duì)東江文明和“縛婁古國(guó)”的認(rèn)識(shí)，也為進(jìn)一步深入研究中國(guó)古代文化和歷史提供了重要的學(xué)術(shù)支持。

　　“展望未來(lái)，我們將繼續(xù)深入開(kāi)展東江文明和‘縛婁古國(guó)’的考古發(fā)掘和研究工作。”劉成基表示，借助現(xiàn)代科技手段不斷提高考古工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，進(jìn)一步揭示東江文明和“縛婁古國(guó)”的歷史和文化內(nèi)涵。積極傳承和發(fā)展東江文明和“縛婁古國(guó)”的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，推動(dòng)嶺南地區(qū)乃至整個(gè)南方地區(qū)文化的繁榮和發(fā)展。

李博

　　會(huì)上，李博從惠州考古概況說(shuō)起，根據(jù)銀崗窯址、橫嶺山古墓葬遺址、園洲梅花墩等先秦時(shí)期重要遺址的發(fā)現(xiàn)，惠州被賦予了厚重的文明底蘊(yùn)。李博說(shuō)，嶺南的夏商周文明獨(dú)具特色，與中原地區(qū)的夏商周文明在發(fā)展歷程和表現(xiàn)形態(tài)上存在不同，這種地域性的差異為我們提供了研究和理解中華文明多元性的寶貴窗口。

　　李博認(rèn)為，以惠州地區(qū)為核心，從東江流域孕育并繁榮起來(lái)的東江文明，無(wú)疑是嶺南文明不可或缺的重要組成部分。這一文明深刻地影響了嶺南先秦時(shí)期社會(huì)的復(fù)雜化進(jìn)程，為嶺南文明化與中國(guó)化進(jìn)程奠定了重要基礎(chǔ)，對(duì)中華文明作出了重要貢獻(xiàn)。

　　建設(shè)遺址公園

　　推動(dòng)文化保護(hù)開(kāi)放利用

　　“2000年2月，廣東省文物考古研究所在博羅縣橫嶺山發(fā)掘商周時(shí)期墓葬300余座。這是廣東省發(fā)掘的規(guī)模最大、等級(jí)最高、文化內(nèi)涵最為豐富的青銅時(shí)代墓葬群�！睍�(huì)上，鄭君雷從兩個(gè)方面解讀惠州考古遺存：一是從闡釋中華文明突出特性的意義解讀惠州考古遺存，二是在嶺南融入“中華一體”的意義上解讀惠州考古遺存，并提出要在“嶺南文化”的研究和傳承中活化利用惠州考古遺存。

鄭君雷

　　鄭君雷認(rèn)為，惠州的考古遺存豐富，無(wú)疑在嶺南地區(qū)中占據(jù)了舉足輕重的地位。為響應(yīng)新時(shí)代文物工作方針“讓文物活起來(lái)”，應(yīng)當(dāng)深化對(duì)考古遺存價(jià)值的闡釋?zhuān)�并緊密地將保護(hù)、開(kāi)發(fā)與利用相結(jié)合。其中，文旅融合無(wú)疑是一條富有成效的實(shí)現(xiàn)路徑。

　　當(dāng)前，廣東正奮力推進(jìn)環(huán)“兩山”示范區(qū)建設(shè)，這為惠州提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。鄭君雷認(rèn)為，惠州可以借此東風(fēng)，積極借鑒外地成功的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃建設(shè)遺址公園和考古遺址博物館。這樣的舉措不僅能夠更好地保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)，還能為當(dāng)?shù)氐奈幕�旅游注入新的活力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

　　張治強(qiáng)則以惠州舉例，介紹了文物資源的有效利用。他說(shuō)，目前惠州具有豐富文物資源，包括古建筑類(lèi)、石刻類(lèi)、歷史時(shí)期遺址類(lèi)、革命文物舊址類(lèi)及可移動(dòng)文物等。

張治強(qiáng)

　　張治強(qiáng)認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)，高質(zhì)量的文物資源保護(hù)與社會(huì)發(fā)展并行不悖。他特別指出，惠州這座城市擁有得天獨(dú)厚的資源，如古道、濃郁的鄉(xiāng)土文化、豐富的歷史遺跡以及杰出的歷史人物等，這些都是構(gòu)建文物專(zhuān)題游徑的寶貴素材。惠州可以借此契機(jī)，積極打造研學(xué)游項(xiàng)目，并建設(shè)考古遺址公園，為游客提供一次沉浸式的歷史文化體驗(yàn)。近年來(lái)國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)步伐顯著加快。張治強(qiáng)認(rèn)為，大遺址考古公園的建設(shè)，不僅是對(duì)文物資源的一種有效保護(hù)，更是對(duì)歷史文化的一種傳承與弘揚(yáng)，還能促進(jìn)文化旅游的深度融合。

　　文 惠州日?qǐng)?bào)記者譚琳 龔妍

　　圖 惠州日?qǐng)?bào)記者楊建業(yè) 攝